- חיפוש -

סמינר #1 נפשות רבות וחסרונן: על אדם ומהותו

מערכת

עיסוק באדם ומהותו מעולם לא היה משימה קלה, ולאחר הולדת הפסיכולוגיה (מתוך רוחה של המאה ה-19) הוא הפך לסבוך ורב־תחומי. אם קודם לכן שוטטו הדיונים במחוזות יחסי גוף-נפש, חולשת הרצון או מטרת ומשמעות החיים – כעת נוספו עליהם צרכיה של הנפש, חסכיה ומעמקיה. לא זו בלבד, אלא שהפסיכולוגיה התגלתה ככובש אימפריאלי העושה את דרכו אל שלל סוגיות יסוד במרחבי הרוח; חשד ומניעים, הדחקות ותפקידים, תשוקות, אגו ודחפים – כל אלו החלו להחליף תפקידים עם תפיסת האדם ההיסטורית.

לסמינר שלושה חלקים:

בחלקו הראשון – נַעֲשֶׂה אָדָם – מספר תפיסות אדם יהודיות־דתיות למן תחילת העת החדשה. מן הראוי היה לפתוח במקרא, בדברי חז"ל ובהגות הראשונים – אך קצרה היריעה, וגם בתקופה אחרונה זו מדובר היה בבחירה לא קלה. בסופו של דבר ניצבות בזה שש תחנות-תפיסות מתוך מסע ארוך. תחנות־תפיסות אלו יוכלו לשמש פתח להתדיינות אודות האדם עם המובאות בשני החלקים האחרים.

בחלקו השני – בין נפש, זולת ורוח – מעט מהתמות היסודיות של הפסיכולוגיה, מזיגמונד פרויד ועד הטיפול העכשווי. עליהן נוספו תפיסות יהודיות שונות של טיפול; הדיון העכשווי אודות מקומה של הדת בטיפול; ומאמרים קצרים על יחסה של הפסיכולוגיה לעולם הרוח.

בחלקו השלישי – חירות, עצמיות ואותנטיות – דיון בערך האותנטיות בתרבות העכשווית. ה"אותנטיות" – התביעה המופנית כלפי היחיד להיות הוא עצמו – שורשיה במפנה המודרני ובשינויים בתפיסת הסובייקט שנכרכו בו. מעיצוב האדם כישות עצמאית, שקיומה, תפיסתה וזהותה אינן תלויות במסגרות ומעמדות חברתיים, אל הייחודיות והמובחנות של כל אדם ואדם, ההגשמה והמימוש העצמי – בואכה ההגות האקזיסטנציאליסטית, לדידה האדם הוא שמכריע כיצד לעצב את חייו, והכרעה זו היא שמובילה אותו לקיום 'אותנטי'. חלקים נבחרים מתוך מפנה אחרון זה, ודיון ביקורתי במושגיו ובהשלכותיהם, יידונו בסמינר.

הסמינר יתארח בשנה הקרובה (תשפ"ג; 2023) בבית הספר לחכמת האמונה של הרב אורי שרקי, ימי ג, סמסטר א, 16:00-22:00.

(מתוך מחרוזת שירי אלוהים)

ד. בַּחֲדַר מַדְרֵגוֹת – אֱלֹהִים הַמִּסְכֵּן. פָּנָיו כְּבוּיוֹת, עֵינָיו רֵיקוֹת. 'אִמָּא לֹא חָזְרָה?' שָׁאַלְתִּי, 'אִמָּא לֹא חָזְרָה. הִיא בְּאֶרֶץ אַחֶרֶת.

אלקטה בשושנים

מר שושני (1895-1968) היה חכם ואינטלקטואל יהודי. מורם של הוגי דעות מפורסמים במאה העשרים, ביניהם עמנואל לוינס, אלי ויזל, אנדרה

יצירה עברית יושבת שבעה

מהי יצירה עברית? האם עיקרה הוא התוכן, מקורות ההשראה או האדם היוצר? האם יכולים כוחות היצירה לשמש נחמה לעת הזאת,

הקטלוג היהודי הוא אינסופי

בייצוג של תכנים יהודיים מבחינה ויזואלית יש גם מעשה פרשנות עמוק, שתקווה וסכנה בצידו. הפרשנות אינה פונה רק כלפי חוץ,

סיפור על אהבה וחושך

אַל תַּקְפִּידוּ עָלַי אֲהוּבַי, שֶׁלֹּא הִכַּרְתִּי הֵן בָּאתִי לְהֵאָסֵף אִתְּכֶם וּבְיָדַי חַיִּים שֶׁהֱיִיתֶם שֶׁחִבַּרְתִּי מִתְבַּדְּרִים וְאֵימָה חֲשֵׁכָה נֹפֶלֶת עָלַי כִּי

אני הציתי אש בציון

השתיקה, באשר לזוועה כמו באשר לנשגב, היא עדיפה. נדמה כי מה שעומד לפתחנו הוא זה וגם זה יחד. ראוי היה

סדר היום של הצדיקים הטהורים

משפט קליט של הרב קוק המודפס תדיר בחדרי מורים ובקלסרים של סמינריוני הדרכה מלמד כי הצדיקים הטהורים אינם קובלים על