- חיפוש -

סמינר #2 ותחסרהו מעט מאלוהים: על אדם ומכונה

מערכת

מבט חטוף על אופי החיים היום בהשוואה לזה שלפני מאה שנה מסגיר את המהפכה שחוותה האנושות: היבשה, הים והאוויר מלאים בכלים ממונעים; בחלל חגים לוויינים; המזון מיוצר בטכנולוגיות מורכבות; אמצעי מדיה ותקשורת נמצאים בכל חדר וכיס; ומפעלים הפועלים ללא הפסקה פזורים בכל כדור הארץ.

האם יש חדש תחת השמש? תמורות אלו נראות ממבט ראשון כשינוי מהותי במצב האנושי, ודאי מצורת החיים ששררה ערב המהפכה התעשייתית. אך מבט נוסף מחייב לבחון שאלה זאת בכובד ראש: שימוש בכלים חדשים אינו זר לאנושות, וייתכן שרק הזמינות והתכיפות שלהם מציפות ודוחקות שאלה זו אל התודעה.

בחלקו הראשון של הסמינר – מספר תפיסות יהודיות־דתיות הנוגעות לזיקה שבין אדם ומכונה. באופן טבעי מדובר בגישות הקרובות לזמננו. תפיסות אלו יוכלו לשמש פתח להתדיינות אודות האדם עם הדיונים בשני החלקים האחרים.

בחלקו השני –  עיון במגוון טקסטים ראשוניים ומשניים מההגות על אודות הטכנולוגיה; פילוסופים, אנשי מדע ומומחים לאתיקה שדנו בהשפעות הערכיות, החברתיות והאישיות שלה. על אף מרכזיותו של הנושא והעובדה שהוא מקרין עלינו ללא הרף, מעטים אוחזים בנוגע אליו בחשיבה שיטתית, או למצער מקיימים אודותיו דיון מעמיק.

בחלקו השלישי –  דיון בחברת ההמונים בת זמננו. חברת ההמונים מציעה אופן חדש של קיום אנושי: התכנסות פנימה תוך ניתוק ממסגרות חברתיות הדוקות (לרוב – גיאוגרפיות), כאשר במקביל אותם אינדיבידואלים החיים במנותק קוראים את אותם הספרים, שומעים את אותן החדשות, צורכים את אותם מוצרים ומכונסים למעשה סביב אותה מדורת שבט וירטואלית. בכך, חברת ההמונים היא אחד מפירותיה של ההתפתחות הטכנולוגית, כאשר ה"ייצור ההמוני" מהווה אבטיפוס או משל למעמדו החדש של האדם: איש ההמון.

 

הסמינר יתארח בשנה הקרובה (תשפ"ג; 2023) בבית הספר לחכמת האמונה של הרב אורי שרקי, ימי ג, סמסטר א, 16:00-22:00.

המוסריוּת של המלחמה

אחד מרגעי השיא של סיפור מגילת אסתר הוא ניצחון היהודים על אויביהם ברחבי האימפריה הפרסית; אך אותו רגע בדיוק –

הגיונות מבור העולם

תחתיות וְאַתְּ יוֹרֶדֶת אֶלֶף מַדְרְגוֹת לַתַּחְתִּיּוֹת, אִם לֹא תַּחֲצִי אֶת הַגְּבוּלוֹת אֵיכָה תַּרְחִיבִי דַּעַת, בַּמְּאוֹרוֹת תּוּכְלִי לָגַעַת רַק מִלֵּב מַאְפֵּלְיוֹת. פרעות

הסדנה לפסיכולוגיה

תכנית ייעודית לתואר ראשון בפסיכולוגיה באוניברסיטה הפתוחה. התוכנית מיועדת לתלמידי ותלמידות ישיבות ומדרשות, לאחר סיום השירות הצבאי, המעוניינים להמשיך ללמוד

[ללא כותרת]

[תגובה למאמרו של בנימין שפירו, השיח של השמונה באוקטובר] וְאֵל אַחֵר אִסְתְּרַס וְלֵית לֵיהּ תִּיאוּבְתָּא לְעָלְמִין וְלָא אָפִּישׁ, וְלָא עָבִיד

מחשבות על בית

מפונים. עקורים. פליטים. הכנסת אורחים הימים הנוראים – השבת הארורה, שבועות של המתנה, ימי המלחמה – כל אלו ערערו את

וִדּוּי הֲרִיגָה

"דמי אחיך": שעשה בו פצעים הרבה, שלא היה יודע מהיכן נפשו יוצאה. וִינַעְנֵעַ תְּחִלָּה דָּרוֹם, בְּחֶסֶד אַחַר כָּךְ צָפוֹן בִּגְבוּרָה

הכרת הערך המוחלט

"אם נהייתי דתי", אמר פעם בראיון הרב עדין אבן ישראל (שטיינזלץ), "הרי זה למרות בית הספר הדתי". בעוקצנות האופיינית, תמצת