- חיפוש -

(מתוך מחרוזת שירי אלוהים)

יצחק כהן

ד.
בַּחֲדַר מַדְרֵגוֹת – אֱלֹהִים הַמִּסְכֵּן. פָּנָיו כְּבוּיוֹת, עֵינָיו רֵיקוֹת.
'אִמָּא לֹא חָזְרָה?' שָׁאַלְתִּי, 'אִמָּא לֹא חָזְרָה.
הִיא בְּאֶרֶץ אַחֶרֶת. שׁוֹתָה חוֹפִים, כּוֹסֶסֶת יַבָּשׁוֹת'.
'אַבָּא לֹא חָזַר?' שָׁאַלְתִּי, 'אַבָּא לֹא חָזַר.
הוּא שָׁט בַּשָּׁמַיִם, קְסָמִים בְּיָדוֹ, תּוֹלֵשׁ כּוֹכָבִים וְאוֹסֵף הַסְכָּמוֹת'.
אֱלֹהִים הֶעָיֵף, שֶׁפָּנָיו עֻרְטְלוּ מִקִּסְמָן הַזּוֹהֵר, שֶׁפָּנָיו נִצְרְבוּ בְּחֹם יֵאוּשׁוֹ,
אֱלֹהִים הַכָּבוּי, קוֹרֵא אֶת הַחֹשֶׁךְ,
מֵשִׁיט בְּעֶצֶב – מֵאֹפֶק לְאֹפֶק – סִירוֹת נְיָר עַל פְּנֵי תְּהוֹם

ה.
אַהֲבָה זֶה דָּבָר שֶׁצָּרִיךְ לְדַבֵּר עָלָיו.
יֵשׁ אוֹמְרִים: צָרִיךְ לִשְׁתֹּק.
אֱלֹהִים זֶה דָּבָר שֶׁצָּרִיךְ לְוַתֵּר עָלָיו.
לְאַפְשֵׁר לוֹ לַחְמֹק. לָתֵת לוֹ לָלֶכֶת.
לָתֵת לוֹ לַחְזֹר. אֲנִי זֶה דָּבָר
כָּבֵד לְמָשָׁל. בְּדֶרֶךְ כְּלָל שָׁחֹר

על שירה ונקמה

חורף תשפ"ד מושג ה"נקם" צף ועלה בדיוניה של החברה הישראלית לאחר טבח "שמחת תורה", ואיתו גם סימני שאלה וקריאה על

בין דם לדם

א. נוראים הימים. נוראים ואיומים.ואלוהים כה-רחוק, כה-רחוק.רחוק מאתנו כי רחקנו מאתו…בחוצות ירושלים משוטטים אנשים מוכי-חרדה.התמהון על פניהם והיאוש בעיניהם.היום –

המולדת ההלכתית ואזרחיה השונים

במסגרת הדיונים העוסקים ב'דיבור דתי' וב'שפה דתית' נהוג להקצות ל'שיח ההלכתי' מקום של כבוד; אך הגדרה זו היא מתעתעת. מתלוות

יורים, בוכים ומחייכים

לזכרם של (רשימה ארוכה מהמקובל, בזמן חריג מהמקובל):דוִד מאירבן דוד אהוב, איש הגבורה המחויךנערן אשחרחבר אמת, מיחידי יחידיםיוסי הרשקוביץשכן קרוב

סדר היום של הצדיקים הטהורים

משפט קליט של הרב קוק המודפס תדיר בחדרי מורים ובקלסרים של סמינריוני הדרכה מלמד כי הצדיקים הטהורים אינם קובלים על