- חיפוש -

(מתוך מחרוזת שירי אלוהים)

יצחק כהן

ד.
בַּחֲדַר מַדְרֵגוֹת – אֱלֹהִים הַמִּסְכֵּן. פָּנָיו כְּבוּיוֹת, עֵינָיו רֵיקוֹת.
'אִמָּא לֹא חָזְרָה?' שָׁאַלְתִּי, 'אִמָּא לֹא חָזְרָה.
הִיא בְּאֶרֶץ אַחֶרֶת. שׁוֹתָה חוֹפִים, כּוֹסֶסֶת יַבָּשׁוֹת'.
'אַבָּא לֹא חָזַר?' שָׁאַלְתִּי, 'אַבָּא לֹא חָזַר.
הוּא שָׁט בַּשָּׁמַיִם, קְסָמִים בְּיָדוֹ, תּוֹלֵשׁ כּוֹכָבִים וְאוֹסֵף הַסְכָּמוֹת'.
אֱלֹהִים הֶעָיֵף, שֶׁפָּנָיו עֻרְטְלוּ מִקִּסְמָן הַזּוֹהֵר, שֶׁפָּנָיו נִצְרְבוּ בְּחֹם יֵאוּשׁוֹ,
אֱלֹהִים הַכָּבוּי, קוֹרֵא אֶת הַחֹשֶׁךְ,
מֵשִׁיט בְּעֶצֶב – מֵאֹפֶק לְאֹפֶק – סִירוֹת נְיָר עַל פְּנֵי תְּהוֹם

ה.
אַהֲבָה זֶה דָּבָר שֶׁצָּרִיךְ לְדַבֵּר עָלָיו.
יֵשׁ אוֹמְרִים: צָרִיךְ לִשְׁתֹּק.
אֱלֹהִים זֶה דָּבָר שֶׁצָּרִיךְ לְוַתֵּר עָלָיו.
לְאַפְשֵׁר לוֹ לַחְמֹק. לָתֵת לוֹ לָלֶכֶת.
לָתֵת לוֹ לַחְזֹר. אֲנִי זֶה דָּבָר
כָּבֵד לְמָשָׁל. בְּדֶרֶךְ כְּלָל שָׁחֹר

בִּסְטֵקִיַּת חֲצוֹת

בִּסְטֵקִיַּת חֲצוֹת מְעֹרָב יְרוּשַׁלְמִי עַל מִשְׁטָח לוֹהֵט לֵב לַבְלָב וְקֻרְקְבָן מְדַמְּמִים בְּיַחַד וַאֲנִי תֶּכֶף הוֹלֵךְ לֶאֱכֹל אֶת כָּל הָעֵרֶב רַב

כלכלה חדשה של הטרנסצנדנטי

בהרצאה זו שלפנינו בוחן פרופ' שמואל טריגנו את מעמדו החדש של הממד הטרנצנדנטי בסדר הפוליטי באירופה, את הצורך ב'מקודש חילוני'

הספֵרה הציבורית: ערך אנציקלופדי

הפילוסוף המדיני והתיאורטיקן החברתי הגרמני יורגן הברמאס היה מן הפילוסופים החשובים והמשפיעים בתקופתנו. הגותו התבססה על מסורות ביקורתיות שהתפתחו מתוך

הקטלוג היהודי הוא אינסופי

בייצוג של תכנים יהודיים מבחינה ויזואלית יש גם מעשה פרשנות עמוק, שתקווה וסכנה בצידו. הפרשנות אינה פונה רק כלפי חוץ,

לשמוע קולות

כחלק מהתגבשות תפיסת הסובייקט המודרני, נדחקה התופעה התרבותית של 'שמיעת קולות' לפינת החברה, וצוירה כתופעה 'הזויה', מאיימת ושלילית ביותר. בכך